マーカーは駒繫神社です。
「国立公文書館デジタルアーカイブ – 江戸御場絵図」[江戸御場絵図表示は南北逆になっていますので、反転表示すると見やすくなります。反転表示した絵図四つ切右上・「下馬引沢」右下に子神社と描かれています。)
「今昔マップ on the web:時系列地形図閲覧サイト|埼玉大学教育学部 谷 謙二（人文地理学研究室） – 首都圏編」で明治期以降の新旧の地形図を切り替えながら表示することができます。
1896～1909年地図で蛇崩川下に駒繫神社が描かれています。
駒繫神社(子明神)
[今から約950年程昔、平安時代後期、御冷泉天皇の天喜四年四月（西暦1056年）源義家公が父頼義公と共に朝廷の命をうけ奥州の安倍氏征伐（前九年の役）に向う途中、この地を通過する際に子の神（当社）に武運を祈ったと伝えられており、少なくともこれより以前に出雲大社の御分霊を勧請し守護神としてお祀りされたと考えられます。
その後文治五年七月（西暦1189年）源頼朝公が奥州の藤原泰衡征伐のため、自ら大軍を率いて鎌倉を発しこの地に至った時に、往時義家公が子の神（当社）に参拝したことを回想し、愛馬より下りて駒（馬）を境内の松（駒繫松 現在は四代目を育てており境内には松はありません）に繫いで戦勝を祈願したと言われており、この故事により「子の神」が「駒繫神社」とも呼ばれるようになり、明治以降に正式に「駒繫神社」と称せられるようになりました。 (「由緒 – 駒繫神社のご案内」より)]
「駒繫神社ホームページ」 – 「境内のご案内・年中行事」
「江戸名所図会. 巻之1-7 / 斎藤長秋 編輯 ; 長谷川雪旦 画図」・「子明神」(8-41)、「馬牽澤故事」(8-42)
子明神(拡大図)
馬牽澤故事(拡大図)
[この絵は、駒繋神社が鎮座する下馬の地名の由来になった「馬牽澤の古事」を描いたものです。
源頼朝公が、奥州藤原氏征伐にあたり大軍を率いて多摩川の矢口を渡り、今の目黒区と世田谷区の境の道を渋谷に向って進む途中、乗馬にて沢を渡ったところ、馬が何かに驚いて暴れだし、沢の深みに落ちて死んでしまいました。この場所は、砂利場といわれ赤色の山砂利が出るところでした。そのため、馬を引き上げようとしても砂利が崩れて引き上げられず、馬が死んでしまったので、沢の岸辺近くに葬り塚を作り、馬が芦毛であったため芦毛塚と名付けられました。
その時に源頼朝公が「これから先、この地に来たときは、必ず馬から下りて沢は引いて渡れ」と厳命し、この沢を「馬引きの沢」と名付けました。（この沢は、蛇崩川で砂崩川とも書かれ、現在の蛇崩川緑道になっています。）
出陣にあたって総大将の馬の死は不吉である、程近い｢子の明神（当社）」にて祈願をされては、と農家の姥の進言にしたがい｢子の明神」で戦勝祈願をして奥州に向いました。
奥州攻めを終えて鎌倉への帰途、再びこの地に立ち寄った源頼朝公は、「子の明神」に額づいて戦勝の報告をし、芦毛塚では、馬の供養をされました。また「子の明神」で祈願することを進めてくれた農家の姥は、すでに亡くなっていると聞き、いたく悲しまれ、この地を姥ケ谷と名付けられました。
この源頼朝公の古事により駒繫神社付近一帯を「下馬引沢村」（馬から下りて沢は引いて渡る村）と呼ぶようになり、大正14年町制がしかれたため、引沢村が取れて下馬になりました。 (「由緒 – 駒繫神社のご案内」より)]
カメラ西北西方向が駒繫神社参道です。
駒繫神社拝殿前のストリートビューです。